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Na cidade que projetou o Manguebeat para o mundo nos anos 1990, uma nova estética urbana ganhou destaque nas redes sociais durante o Carnaval 2026. No Recife, a chamada “cultura rato” vem transformando um símbolo antes pejorativo em expressão criativa da vivência periférica.
A estética vai além do visual e incorpora comportamento, linguagem e identidade. Cortes de cabelo específicos, roupas marcantes, correntes e brincos de prata compõem o estilo, que também ganhou as ruas com o bloco “Ratas Peso”. Um dos pontos mais comentados foi o “Ratos Bar”, montado dentro de um canal de esgoto na Zona Norte da cidade. O cenário inusitado — com cadeiras, bebidas e foliões interagindo na água — viralizou e se tornou um dos símbolos da folia.
De acordo com o professor e pesquisador da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Thiago Soares, o fenômeno está diretamente ligado às dinâmicas digitais e às expressões culturais das periferias. Segundo ele, as redes sociais ampliam a visibilidade dessas manifestações e permitem que narrativas historicamente marginalizadas ganhem novos espaços.
A figura do “ratão”, explica o pesquisador, funciona como uma estratégia simbólica. Ao assumir o animal frequentemente associado a estigmas, o grupo ressignifica sua imagem e constrói uma identidade coletiva baseada no humor e na ironia como formas de enfrentamento social.
Entre os nomes que impulsionam o movimento está o influenciador Danilo Silva, que se apresenta como “mestre dos ratos” e é responsável pelo Ratos Bar. Ele destaca que o termo foi apropriado como símbolo de pertencimento e orgulho dentro da comunidade.
Para especialistas, embora dialogue com elementos de ostentação comuns nas redes, a cultura rato vai além da exibição de status. O movimento se consolida como uma forma de construção identitária, combinando humor, resistência e ocupação criativa dos espaços físicos e digitais.
O professor também traça paralelos com o Manguebeat, que utilizou a figura do “homem-caranguejo” como metáfora de sobrevivência no mangue. Assim como o caranguejo nos anos 1990, o rato surge agora como símbolo urbano de resistência — desta vez com uma estética irreverente e profundamente conectada ao ambiente digital.
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